如果你的父母还健在，不管你们是否住在一起，请你注意——
　　如果有一天，你发现父母的卧室不再像以前那样齐整；
　　如果有一天，你发现家中的地板衣柜经常沾满灰尘；
　　如果有一天，你发现家中的厨房不再像以前那样清洁；
    如果有一天，你发现父母的锅碗筷子不再雪亮；
　　如果有一天，你发现父母的衣服好象没洗干净；
　 如果有一天，你发现父亲的花草树木已渐荒废；
　　如果有一天，你发现父母的行动和反应比过去慢了半拍；
　　如果有一天，你发现父母的思维和记忆不再象过去那样清晰；
　　  如果有一天，你发现父母的腿脚不再象过去那样利索；
    如果有一天，你发现父母喜欢絮叨陈年旧事；
    如果有一天，你发现父母总是谈起远方或已故的亲人；
    如果有一天，你发现父母喜欢小孩并象个小孩；
　　如果有一天，你发现父母的一些习惯好象有所改变；
　　如果有一天，你发现父母不再爱吃青脆的蔬果，而是吃煮得稀烂的饭菜； 　　
　　如果有一天，你发现父母流鼻涕或咳嗽不停，千万别以为感冒或着凉（那是神经老化的现象) ；
　　如果有一天，你发觉他们不再爱出门、爱说笑；
    ………………
    那么，我要告诉你，你的父母真的已经老了，身体的器官已经老化到危险的程度，需要儿女细心照料了。

　　如果你不能亲自照料，请你花钱雇人照料，并常常探望，不要留下遗憾。
    什么叫“风烛残年”？老人的生命确实象风中飘摇的蜡烛，说不定哪一刻……
    什么叫“福星高照”呀？有父母，是大福；没父母，是大苦。因为父母就是儿女的福星啊。
    父母健在，我们哪怕九十岁也是小孩子，永远不会老，多幸福啊。
    “树欲静而风不止，子欲养而亲不在” 孝顺要及时，失去不再来，父母的今天就是自己的明天。

    推己及人，放大心量，就可以做到“老吾老以及人之老”。
    孝敬自己的父母，这是凡人之境界。
    孝敬普天下的父母，这是贤人之境界。
    视一切众生为自己前世的父母，永久孝敬，不惜身命，这是圣人之境界。

    因此，孝，有世间孝（小孝）与出世间孝（大孝）的区别：
    世间之孝，敬顺侍奉，不敢违逆，丰衣足食，一世而已；

    出世间之孝，恭劝并代替父母乃至累世父母、法界一切众生，归依三宝，行善积德，念佛诵经，回向净土，永脱轮回，究竟成佛。此乃至善至美，大丈夫之举！

    其实，父母即是活菩萨

　　从前有一个屠夫，生性暴烈，甚至对自己的老母亲也大声喝斥，动辄施以拳脚。有一天，他听说南海观世音菩萨非常灵验，决定发心去朝拜普陀山。
    话说这位屠夫到了普陀山，找遍了整座山，也没有见到观世音菩萨，他就去问住持老和尚：
  “师父啊，观世音菩萨到底在哪里呀？”
　　  “观世音菩萨见你心诚，早已到你家里去了！”老和尚回答说。

　　“真的吗？观世音菩萨长得什么模样呢？”

　　“翻穿衣服，倒趿鞋子的那位，就是观音菩萨。你赶快回去，一定能够见到菩萨。”

　　 屠夫一听，非常高兴，于是日夜兼程赶回家里。到家时已是夜深人静，屠夫急急忙忙地叫门：“娘啊，快来开门哪！我回来拜见观音菩萨！”

　　 正在睡梦中的老母亲忽然听到熟悉的吼叫声，知道是自己日夜思念的儿子回来了，万分惊喜，就慌忙爬起来开门，黑暗中，衣服穿反了，倒拖着一双鞋子，匆匆忙忙来开门。儿子进门后，一眼就看见一个反穿衣，倒踏鞋的老妇人，倒头就拜：“拜见观音菩萨！拜见观音菩萨！”

　　老母亲知道是菩萨感化了儿子的心，于是趁机训诲了一番。从此以后，屠夫痛改前非，变成了孝子。
   
    祈愿天下所有父母，法界一切众生，早日脱离苦海，明心见性，往生净土，超凡入圣！

南无阿弥陀佛！
    南无观世音菩萨！

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当我们拥有自己的家庭时,还有他们依然孤独


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当在城市里享受生活时,不要望记了母亲还在在田间里劳作


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父母有多少的挚爱啊,他们已经老了


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父亲的腿残疾了,对子女却这样痛爱


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父亲在风雨中为儿女积蓄梦想


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您看看父母为儿如所愛的眼神


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我长大了.而他们却老了


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这些孤独的背影,我们这一代应怎样对待.

南无阿弥陀佛！
    南无观世音菩萨